عليه ثياب كثيرة لان الامام لا يجوز له الصلاة وهو متوشح ( 1 ) . بيان : قد مر الكلام في التوشح فوق القميص ، وهذا يدل على أن في الامام أشد كراهة . 41 - العلل : عن أبيه ، عن سعد ، عن أيوب بن نوح ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الصباح قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقوم في الصف وحده ، قال : لا بأس ، إنما تبدأ الصفوف واحد بعد واحد ( 2 ) . بيان : المشهور بين الأصحاب كراهة وقوف المأموم وحده مع سعة الصفوف ، ونقل بعضهم الاجماع ، وحكي عن ابن الجنيد أنه منع من ذلك ، ولا كراهة إذا لم يكن في الصفوف مكان ، أو كانت متضايقة بأهلها ، كما ذكره الأصحاب ولعل الرواية محمولة عليه ، وفي التعليل إيماء إليه ، والأولى وقوفه حينئذ بحذاء الامام لرواية سعيد الأعرج ( 3 ) . 42 - معاني الأخبار : عن أحمد بن زياد الهمداني ، عن علي بن إبراهيم عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمرو بن جميع ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : وأما إذا أجلسك الامام في موضع يجب أن تقوم فيه فتجاف ( 4 ) . بيان : التجافي في هذا الموضع مستحب كما ذكره الأصحاب ، وقد يفهم من كلام بعضهم أنه الاقعاء على العقبين كما هو مكروه لغيره ، ومن بعضهم الجلوس على القدمين ، ولعله يتحقق في كل منهما . 43 - التوحيد : عن محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري ، عن الحسن بن حريش ، عن بعض أصحابنا ، عن علي بن محمد وعن أبي جعفر عليهما السلام قالا : من قال بالجسم فلا تعطوه من الزكاة

--> ( 1 ) علل الشرايع ج 2 ص 19 . ( 2 ) علل الشرايع ج 2 ص 50 . ( 3 ) التهذيب ج 1 ص 330 . ( 4 ) معاني الأخبار ص 301 في حديث .